«Без названия» Александр Панкин 1993, дерево, темпера, ассамбляж,  200 х 100 см.

«Без названия» - ?

«Без названия» - одно из самых парадоксальных и в то же время универсальных определений произведений искусства. Автор, создавший произведение, по своей воле лишает его имени. Очень часто дать название работе бывает для художника непростой задачей. Многие испытывают настоящие муки, долго ломают голову, пытаясь  найти словесное определение своему произведению. В чем же дело?
Художественная форма «без названия» дает полную свободу зрителю для субъективной интерпретации. Но нужна ли эта свобода? Часто ли мы  на выставках прочитываем названия произведений? Имя произведения нас начинает интересовать, когда наступает вторая стадия его восприятия и оценки – стадия интеллектуального анализа.
Соотношение между изображением, образом и словом – серьезная проблема. С ней сталкивается  и зритель, и художник. Вспомним Рене Магрита – художника, посвятившего многие свои произведения разработке и анализу именно этой темы. Вспомним его шедевр 1929 года -  картину под названием «Предательские образы». В этом, одном из ранних произведений концептуального искусства, мы видим на холсте четкое изображение курительной трубки, снабженное надписью – «Это не трубка». Автор декларирует, что видеть изображение – далеко не главная цель искусства. Анализу этой картины посвящены даже философские исследования.
Какими словами сопроводить созданную художественную форму, какое имя дать ей или вообще не давать никакого имени – проблема творческого процесса. В искусстве  все возможно. Можно совмещать несовместимое. Вспомним выставку в галерее «А3» под названием «Невозможные соединения» (2006 г.).
А что в реальной действительности, в предметном мире? «…Имя есть жизнь, что только в слове мы общаемся с людьми и природой, что только в имени обоснована  вся глубочайшая природа социальности во всех бесконечных формах ее проявления…» (А.Ф. Лосев «Философия имени»). И еще из Лосева: «Имя есть та смысловая стихия, которая мощно движет неразличимую бездну к Числу, Число к Эйдосу, Эйдос к Символу и Мифу».
Мне представляется в итоге, что, несмотря на трудности, художнику лучше назвать свое произведение, чем не назвать, то есть не дать ему Имя.